توضيح 1

تحية نضالية عالية إلى كل جماهيرنا الصحراوية المتواجدة بكافة ربوع الوطن المحتل ،تحية إجلال و إكبار إلى كافة شهداء الوطن الجريح ، تحية إلى أهالينا المرابطين بجبهات القتال ، إلى كل المعتقلين السياسيين الصحراويين القابعين في السجون المـغربية المظلمة و الرهيبة ، تحية عالية و عالية جدا إلى أوسع القواعد و الجماهير الطلابية الصحراوية المناضلة ، تحية إلى معتقل الحركة الطلابية الصحراوية خليها أبو الحسن بموقع مراكش الصامد ، و إلى كل القوى التقدمية المؤمنة بالفكر الوطني الصحراوي.
فوجئنا كمناضلين صحراويين و نحن نتصفح المواقع الإليكترونية الصحراوية بمقال يحمل عنوان " أهل مكة آدرى بشعابها لرسم معالم تحديات شمال الوطن المحتل في مقارعة الإحتلال " بمنديات الجناح الإعلامي لآنتفاضة الإستقلال ، منتدى الوحدة الطلابية ، و عنوان آخر لنفس المقال يحمل إسم " تحديات شمال الوطن المحتل " بموقع دفاتر الصحراء الغربية ،و بمضمون واحد ، هذا المقال و للتذكير فقد سبق نشره في المواقع الإليكترونية منذ سنتين تقريبا أي بتاريخ 12 غشت 2006 ،تحث العنوان الحقيقي له و هو " كليميم تحت خط النار " منشور بآسم شباب كليميم ، و يمكن لأي شخص الرجوع لهذا المقال بتاريخه الأصلي على موقع الحركة الطلابية الصحراوية القديم على الرابط : http:esam.5gbfree.com/1glaymim.htm و يعتبر هذا المقال ثمرة مجهود مجموعة من المناضلين الحاملين لهموم القضية ، وكان الدافع من وراء كتابته في ذلك الوقت نزول النظام المغربي من داخل مدينة كليميم بمجموعة من السياسات المتمثلة خاصة في التهويد الثقافي و تمت مواجهته من طرف شباب كليميم عن طريق توزيع المناشير الداعية إلى مقاطعة مثل هذه البهرجة و كذلك بخوض مجموعة من الوقفات التنديدية ضدا على هذه المخططات .
و في هذا الإطار نذكر على أننا تعرضنا لعملية قرصنة مكشوفة و مفضوحة ، و نحتفظ بحقنا في الملكية الفكرية لهذا المقال ، و الأولى بهذا الشخص الذي أعاد نشر هذا المقال تحت إسم معين أن يقوم بإنتاج فكري خاص به يغني به المواقع الإليكترونية و ذاته في نفس الوقت عوض الإكتفاء بإعادة المنتج ، و أن لا يبقى عالة على الأرشيف ،فالساحة النضالية في حاجة إلى مناضلين لهم القدرة على إنتاج الأفكار و ليس نقلها ، و هو بذلك قد أعطانا إنطباعا عن عمق الأزمة الفكرية التي يعيشها و يتخبط فيها .
و في الأخير ندعوه إلى الإبتعاد عن مثل هذه الممارسات البعيدة عن روح المناضلين ، و التشبع بالفكر المبدئي القائم على أساس الإحترام لملكية الغير .
و هذا هو المقال الذي قام بقرصنته الشخص الذي يسمي نفسه tali3a tawria بين ألف قوس :
*************************تحديات شمال الوطن المحتل*******************************
كثيرا ما يرتبط لدى الكثير منا مفهوم كلمة الإستعمار بتلك الصورة الني ترسم جنديا مسلحا يقتحم أرض غيره بالقوة و بغير وجه حق ، فيقتل الأطفال و يذبح الشيوخ و يرمل النساء و يحول أعزة القوم أدلة و يوتي في الأرض فسادا و خرابا ، و لعل هذه الصورة تبلورت في أذهان أبناء الشعب الصحراوي خاصة نتيجة للإستعمار المباشر الذي تتعرض له الصحراء الغربية ، و هذا صحيح و لا يمكننا ضحده أو نفيه. فالمغرب منذ 31 أكتوبر 1975 تاريخ إجتياحه للصحراء الغربية أقدم و بكل وقاحة و إجرام على إرتكاب مجازر يشهد العالم على فداحتها و يتذكرها الصحراويون بمرارة ، و استمر الإستعمار المغربي في سياسته هذه و التي ظل وفيا لها و مخلصا لمهندسها الحسن الثاني و وريثه من بعده. لكن المتتبع لهذه السياسة سيلمس أن المغرب الغازي لم يكتفي بقتل الصحراويين و قصفهم بالنابالم و الفوسفور المحرمين دوليا و رميهم من الطائرات و دفن الأحياء ، و لم يكتفي فقط بعزل المنطقة و فرض حصار إعلامي و عسكري ضخم عليها بل نزل في أواخر سنواته هذه بما هو أخطر من الغزو العسكري و أشد السياسات قدارة و نتانة ، و الأكيد على أن الجماهير الصحراوية في وطننا الحبيب من أقصاه إلى أقصاه تعي هذه السياسة و تعي خطورتها المعروفة بالإستيلاب الثقافي الممنهج ضد شعب الصحراء الغربية ، و لعل أبرز نمودج لهذه السياسة يتجلى في مدينة كليميم و التي يعمل النظام المغربي الغازي بها منذ زمن ليس بالقصير على محو كل ما يمثل هويتها و إضعاف الثقافة الصحراوية الأصيلة بالمنطقة ، فاختلفت الأساليب و الأليات لكن الهدف ظل واحدا. لقد عمل المغرب على تهويد ثقافة واد نون و بدون حياء ، فعلى ما يبدو أن الغزاة المغاربة أيقنوا أن دماء الثورة التي تجري في عروق الصحراويين تتغذى و تنمو من هذه الثقافة و الهوية و التي ترفض الركوع لغير الله ، فبادر المغرب إلى تهجير السكان الصحراويين بكليميم و نواحيها إما باتجاه العاصمة العيون المحتلة أو نحو مدن المملكة المغربية محاولا إفراغ المنطقة من أهلها ، بالمقابل قام المغرب بتشجيع هجرة المغاربة نحو المنطقة و هذا طبعا بغية قلب موازين القوى الإجتماعية لصالح الغرباء الدخلاء. كما عملت إدارة الإستعمار على تفويت مفاتيح المدينة لكبار التجار القادمين إلينا من بعيد ، و تهميش أبنائها . و عملت الدولة المغربية أيضا على عكس صورة لا تمثل تاريخ واد نون الحقيقي القلب التجاري النابض لكل الصحراويين في زمان " أمكاكير " ، كما تقوم الدولة المغربية بالمساعدة على تأسيس الجمعيات بالمدينة ، و تنقسم هذه الجمعيات إلى نوعين ׃ النوع الأول يمثل الجمعيات الثقافية الغريبة عنا و التي يطرحها الإستعمار كبديل ثقافي على الصحراويين ، و أبرز مثال على ذلك مهزلة ما يحدث هذه الأيام بدار الأطفال بمدينة كليميم ، حيث عمل النظام المغربي على تسخير كافة إمكانياته المادية لاستضافة مجموعة من العقول الشوفينية التي رفعت في يوم من أيامها في هذه السنة خناجرها و مختلف أنواع أسلحتها البيضاء في وجه طلبة الجمهورية الدارسين بالموقع الجامعي أكادير ، و الذين تعرضوا خلال تلك الفترة لمؤامرة تجلت ملامحها في التعاون ما بين الأجهزة القمعية المغربية و هؤلاء الشوفينيين ليتعرى خط المؤامرات التي يتعرض لها أبناء الشعب الصحراوي في كل مكان ، و ليكمل هؤلاء الأوغاد ما رسموه بالموقع الجامعي أكادير سابقا ، ها هم اليوم يقومون بتنظيم مهرجان خالي الوفاض يحيي النعرات الإثنية و العرقية ، و يلوحون بأعلام تشكل رمز العنصرية و التخلف ، فنحن نرفض هذا البديل و لا نقبل إلا الوضع الطبيعي و المتمثل في رفع أعلام الجمهورية العربية الصحراوية الديموقراطية فوق كامل التراب الصحراوي بدلا من أعلام النازية و الفاشية . أما النوع الثاني قيتمثل في الجمعيات التي تطبل لأطروحة المغرب الزائفة. كما ارتكزت على سياسة المعارض التجارية التي تتخللها بعض الحفلات لفنانين غرباء كما حدث هذا الصيف خلال شهر يوليوز ، و طيلة هذا الشهر لم تقدم هذه المعارض و لو ليلة واحدة عن التراث المحلي و سخرت كل أيامها لما هو معروف بالثقافة البديلة. و أردنا من هذا المثال الأخير أن نقدم و نصور حجم السياسة المغربية الممنهجة في المنطقة و المستوى الذي وصلت إليه ، أضف إلى كل هذا و ذاك دفع الشباب الصحراوي إلى التجنيد و محاولة إحتواء أكثر من نصف الطاقات البشرية الصحراوية بهذه الطريقة و دفع المنطقة إلى العيش في تناقضات إجتماعية و ثقافية على الخصوص ، الهدف منها إشغال الصحراويين عن النضال من أجل قضيتهم و المطالبة بالإستقلال . إن مثل هذه السياسات لا يمكن إلا أن تؤذي إلى نتائج معكوسة في عموم الصحراء الغربية و التي لا يمكن أن نحمل مسؤوليتها كأبناء واد نون إلا إلى الدولة المـغربية التي يمكن أن نقول أنها تلعب بالنار و إن هي إستمرت في طريقتها فقد ضغطت على زر نهايتها ، و نحذرها من مواجهات مستقبلية ذات طابع عرقي ، و لعل شرارتها الأولى بدأنا نلمسها في شوارع و أحياء كليميم و عموم الصحراء. إننا لن نكون مستعدين إلا لرسم ملاحم كما رسمت في إنتفاضة فبراير 2006 بكليميم ، و كما يرسمها أهالينا باسا و الطنطان و العيون و بوجدور و السمارة و الداخلة و غيرها ، و نقسم بمن رفع السماء عن الأرض و بدماء أولئك الذين إسترخصوا دمائهم في سبيل هذا الوطن ، و نقسم بأيمان الصحراويين الأقحاح أننا لن نرضى بغير الإنتصار بديلا.
عن الحركة الطلابية الصحراوية
كليميم المحتل الصامد
**************************************************************************

شكرا على الموضوع واصل تميزك
مع تحيات : rasd

: sahraui laglat

_________________
ღ♥ღ منتديات الجناح الاعلامي لانتفاضة الاستقلال ღ♥ღ ::

تموت الأسود في الغابات جوعا ولحم الضأن تأكله الكلاب
وعبد قد ينام على حرير وذو الأنساب مفارشه التراب
مع تحيات : rasd

: sahraui laglat من الداخلة المحتلة

يبدو أنك مازلت لم تستوعب الدرس جيدا الموسم المقبل تنتظركم حصة أمريكية ثانية وحرب خاطفة ستقطع ألسنة الإسترزاقيين المهادنيين للنظام اللذين يتاجرون بالقضية الوطنية و كأنها بقرة حلوب من خلال الإسترزاق على حققوقيين أجانب
يقول الرفيق لينين ً إن ما نحتاج إليه في الظرف العصيب هو الوضوح الفكري و السياسي ً لأن الإنتهازية غالبا ما تنتعش في ظل التفسخ و الضبا بية.

Merci pour la clarification : rasd

: